{"id":99,"date":"2020-01-03T09:51:35","date_gmt":"2020-01-03T08:51:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=99"},"modified":"2021-11-26T08:52:13","modified_gmt":"2021-11-26T07:52:13","slug":"kirche-der-20er-jahre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2020\/01\/03\/kirche-der-20er-jahre\/","title":{"rendered":"Kirche der 20er-Jahre"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_99 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_99')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_99').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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Er trug\nentschieden dazu bei, die Strukturen des Verschweigens zu brechen, unter denen\nbis heute viele Menschen leiden. So gro\u00df der \u00c4rger in und au\u00dferhalb der Kirche\n\u00fcber das Verz\u00f6gern bei der Aufkl\u00e4rung ist, so sehr haben viele in den\nvergangenen zehn Jahren verstanden, dass es dazu keine Alternative geben darf.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Erst die nun beginnende Dekade wird zeigen, wie sehr der Missbrauchsskandal &#8211; und die teils versp\u00e4teten Reaktionen &#8211; auch die akademische Theologie nachhaltig pr\u00e4gen werden. Schon jetzt stellen sich im Kirchenrecht, der Moraltheologie oder der Dogmatik Fragen. Zeichnen wir in der Ekklesiologie, der Lehre von der Kirche, ein Gemeindebild, das bestehende Machtstrukturen verfestigt oder eines, das diese kritisch reflektiert? Wo spricht die kirchliche Liturgie eine Sprache, die heute missverst\u00e4ndlich ist \u2013 zum Beispiel, weil sie eine hierarchische Trennung zwischen Geweihten und Nicht-Geweihten zementiert? \u00dcberh\u00f6hte Ideale gilt es zu dekonstruieren. Es zeichnet sich ab, dass mehr von der s\u00fcndigen Kirche als der starken Stadt auf dem Berg gesprochen werden wird. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2020\/01\/bishops-1343063_1280-2-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-111\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Ich frage mich, ob ein \u00e4hnliches kritisches Hinterfragen der eigenen Machtstrukturen auch f\u00fcr die Rolle der Kirche in der Gesellschaft gelten wird. Mitunter kommt es mir vor, als lie\u00dfe sich der Relevanz- und Vertrauensverlust vorerst durch die Strukturen kompensieren, von denen die Kirche noch immer profitiert. Denn trotz hoher Austrittszahlen waren die Kirchensteuereinnahmen zuletzt sehr hoch. Dabei ist es keinesfalls selbstverst\u00e4ndlich, dass dies, ebenso wie manche historisch gewachsene Sonderstellung der Kirchen, im Jahr 2030 noch plausibel sein wird. Die \u00f6ffentlichkeitswirksamen Proteste der Bewegung Maria 2.0 oder die Hoffnungen, die in den Synodalen Weg gesetzt werden, dessen Auftakt bevorsteht, sind Zeichen f\u00fcr wachsenden Reformdruck, der in den kommenden Jahren nicht geringer werden d\u00fcrfte. Sie sind aber zugleich Zeichen daf\u00fcr, dass es noch immer Menschen gibt, denen die Zukunft der Kirche nicht gleichg\u00fcltig ist. Es k\u00f6nnte die Aufgabe der Kirche in den 20er-Jahren sein, Strukturen zu finden, die nicht dazu f\u00fchren, dass diese Menschen sich entt\u00e4uscht abwenden. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-blue-color has-text-color\">Lukas Wiesenh\u00fctter ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut f\u00fcr Katholische Theologie und am ZeKK an der Universit\u00e4t Paderborn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es ist die Zeit der gro\u00dfen R\u00fcck- und Ausblicke. Das vergangene Jahrzehnt wird f\u00fcr die katholische Kirche in Deutschland nicht als gutes in Erinnerung bleiben. 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