{"id":510,"date":"2020-12-11T09:57:37","date_gmt":"2020-12-11T08:57:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=510"},"modified":"2021-11-26T08:43:02","modified_gmt":"2021-11-26T07:43:02","slug":"ein-planet-braucht-viele-stimmen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2020\/12\/11\/ein-planet-braucht-viele-stimmen\/","title":{"rendered":"Ein Planet braucht viele Stimmen"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_510 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_510')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_510').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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Diskutiert wurde mit K\u00fcbra G\u00fcm\u00fc\u015fay, Autorin und Publizistin, Imeh Ituen, Sozialwissenschaftlerin und Klimaaktivistin, Martin Ladach, Projektleiter beim Bergwaldprojekt und Zohra Mojaddedi, Gr\u00fcne Hamburg. Der Politikwissenschaftler Ario Mirzaie f\u00fchrte als Moderator durch den Abend.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist schnell erkl\u00e4rt, dass der Klimaschutz eine Menschheitsaufgabe ist und den Einsatz aller Menschen egal welcher Herkunft und welcher Religion erfordert. Gerade Menschen des globalen S\u00fcdens sind jetzt schon viel st\u00e4rker vom Klimawandel betroffen. Trotzdem scheint der Klimaprotest im bunten Deutschland gepr\u00e4gt von wei\u00dfen, akademisch gebildeten Menschen, zumindest in der \u00d6ffentlichkeit. Deshalb wurde zurecht im Berliner Klimagespr\u00e4ch die Frage gestellt: Wie k\u00f6nnen Klimaprotest und die \u00f6ffentliche Darstellung inklusiver und vielf\u00e4ltiger werden?<\/p>\n\n\n\n<p>Mich hat begeistert: Es gibt bereits viele Initiativen! <em>#RamadanPlasticFast<\/em> ist beispielsweise eine Kampagne der muslimisch-deutschen Organisation <em>Nour Energy<\/em>, die dazu aufruft, im Ramadan zum <em>Green Iftar<\/em> einzuladen und sich so f\u00fcr die Umwelt einzusetzen. <em>Nour Energy<\/em> hat 2010 damit begonnen, Photovoltaik-Anlagen auf Moschee-D\u00e4chern in Deutschland zu installieren. <em>Yesil \u00c7ember<\/em> ist die bundesweit erste t\u00fcrkischsprachige Umweltorganisation und steht f\u00fcr die barrierefreie Umweltbildung aller B\u00fcrger*innen in Deutschland. Die Initiative <em>Musik und Klima <\/em>wurde vom interreligi\u00f6sen Musikprojekt <em>Trimum e.V.<\/em> gestartet, um mithilfe von Musik die gesellschaftliche Vielfalt in der Klimabewegung sichtbarer zu machen.<\/p>\n\n\n\n<p>Wer ein bisschen l\u00e4nger im Netz sucht, findet auch weitere Vereine und Initiativen. Aber auch ich muss feststellen, dass sie nur durch bewusste Suche auffallen. Wenn diese kulturelle und religi\u00f6se Vielfalt in der Klimabewegung sichtbarer w\u00e4re, k\u00f6nnten umso mehr Menschen angesprochen werden uns sich engagieren. Deshalb erz\u00e4hle ich hier davon und hoffe, dass Sie es weitererz\u00e4hlen.<\/p>\n\n\n\n<p>Au\u00dferdem sollten sich die Organisationen, die gro\u00dfe \u00d6ffentlichkeit erlangt haben, darum bem\u00fchen, dass ihre Klimabewegung inklusiver wird. Wo sind BIPoC (Black, Indigenous and People of Color), Juden, Muslime, Menschen mit Behinderung in der Debatte repr\u00e4sentiert? Daf\u00fcr braucht es, so Imeh Ituen, Narrative, Symbole und Perspektiven, von denen sich diese Menschen angesprochen f\u00fchlen. Themen, wie die gesteigerte Betroffenheit von gefl\u00fcchteten Menschen, wie der Kolonialismus haben in der Klimabewegung noch kaum Platz. Klima darf nicht als singul\u00e4res Problem gesehen werden. Deshalb argumentiert K\u00fcbra G\u00fcm\u00fc\u015fay f\u00fcr mich sehr verst\u00e4ndlich daf\u00fcr, in der Klimakrise auch Rassismus und Sexismus als Missst\u00e4nde zu bedenken, weil in allen dreien eine eingeschr\u00e4nkte Perspektive verabsolutiert werde. Nur eine Bewegung, die diese Beschr\u00e4nktheit in allen Missst\u00e4nden erkenne, k\u00f6nne auch nachhaltig handeln. Die Inklusivit\u00e4t ist selbstverst\u00e4ndlich auch eine Frage von Strukturen in den Organisationen. Warum gibt es in der \u00f6ffentlichen Klimabewegung viele engagierte Frauen? K\u00fcbra G\u00fcm\u00fc\u015fay beobachtet, dass es zum Beispiel bei <em>Fridays for future<\/em> einen <em>Safe space <\/em>f\u00fcr Frauen gibt. Genauso sei es m\u00f6glich, einen sicheren Raum f\u00fcr Menschen zu schaffen, die rassifiziert werden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00fcr das Klima und unsere Gesellschaft hoffe ich, dass die Klimabewegung kultursensibler wird und die Perspektivenvielfalt als Gewinn wahrnimmt.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1920\" height=\"1280\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2020\/12\/climate-action-4150536_1920.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-511\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color\">Dr. Cordula Heupts ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin in der Systematischen Theologie am Institut f\u00fcr Katholische Theologie der Universit\u00e4t Paderborn. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 30. 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