{"id":346,"date":"2020-07-10T13:29:40","date_gmt":"2020-07-10T11:29:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=346"},"modified":"2021-11-26T08:47:20","modified_gmt":"2021-11-26T07:47:20","slug":"black-theology-matters","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2020\/07\/10\/black-theology-matters\/","title":{"rendered":"Black Theology Matters"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_346 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_346')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_346').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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Als Geisteswissenschaftlerin ist es ein\nLeichtes, Rassismus in der ausf\u00fchrenden Staatsgewalt anzuprangern und sich \u00fcber\nfehlende Selbstreflexion und Einsichten der Ernsthaftigkeit eines systemischen\nRassismusproblems auf politischer Ebene zu eschauffieren. Was dabei schnell aus\ndem Blick geraten kann, ist der strukturelle Rassismus im eigenen Kosmos. Wie\ntrage also ich als wei\u00dfe, europ\u00e4ische Theologin dazu bei, dass rassistische\nStrukturen erhalten bleiben oder im schlimmsten Fall sogar verst\u00e4rkt werden?<\/p>\n\n\n\n<p>Schaue ich mir die Literaturverzeichnisse meiner\nSeminare an, lese ich viele Namen, die zu westeurop\u00e4ischen, wei\u00dfen M\u00e4nnern aus\nvergangenen Jahrhunderten geh\u00f6ren. Zweifelsohne haben Luther, Kant &amp; Co.\ngewichtige Beitr\u00e4ge zur geisteswissenschaftlichen Entwicklung geleistet und\nerfahren zurecht internationale Beachtung. Jedoch bleibt bei aller inhaltlichen\nKomplexit\u00e4t in den Seminardiskussionen allzu h\u00e4ufig aus, dass auch\nphilosophische und theologische Vordenker*innen ihrer Zeit Teil eines\nrassistischen Systems waren, das sie teils implizit, aber h\u00e4ufig auch explizit\nzu rassistischem Denken und Schreiben bewegt hat. <\/p>\n\n\n\n<p>Dass das Christentum eine Weltreligion ist, steht bei\nmeiner Lehre selten im Vordergrund, schwebt aber meist als selbstverst\u00e4ndliche\nHintergrundinformation in den K\u00f6pfen herum. An Diskussionen \u00fcber deutsche und\neurop\u00e4ische Kolonialverbrechen und die Rolle christlicher Missionsarbeit kann\nich mich allerdings weder im Rahmen meiner Schulzeit noch meines Studiums oder\nmeiner bisherigen Lehrerfahrungen erinnern. <\/p>\n\n\n\n<p>Theologische Lerninhalte zur Gottebenbildlichkeit\nund der Gleichwertigkeit aller Menschen vor Gott erscheinen unvollst\u00e4ndig, wenn\ngleichzeitig \u00fcber Ausgrenzungs- und Rassismuserfahrungen von Mitmenschen etwa\nin kirchlichen Kontexten geschwiegen wird. Auch die F\u00f6rderung eines\nw\u00fcnschenswerten Interesses an sogenannten \u201ainterreligi\u00f6sen\u2018 Begegnungen und\nGespr\u00e4chen ist tr\u00fcgerisch, wenn systemimmanente Gefahren einer christlichen Mehrheitsgesellschaft\n\u00e0 la Eurozentrismus und Imperialismus im verschlossenen Hinterzimmer bleiben.<\/p>\n\n\n\n<p>Systemischer Rassismus in der christlichen Theologie beginnt bei der Unsichtbarkeit theologischer Vielfalt auf Seminarpl\u00e4nen, n\u00e4hrt sich durch ausbleibende Reflexion der eigenen Missionsgeschichte sowie Privilegien und endet nicht bei unhinterfragten wei\u00dfen Gottesvorstellungen und Jesusbildern. Besonders schwerwiegend sind diese Problematiken, wenn sie zudem Teil eines Lehrer*innenausbildungssystems sind, das wiederum die Schulbildung pr\u00e4gt. Sicherlich gen\u00fcgt es nicht, Rassismus in der Theologie isoliert zu betrachten. Vielmehr m\u00fcssten hier auch intersektionale Perspektiven ber\u00fccksichtigt werden, wie es etwa zum Teil in befreiungstheologischen Ans\u00e4tzen der Fall ist. Auch h\u00e4tte ich angesichts der \u00dcberschrift dieses Textes besser Stimmen der <em>Black Theology<\/em> stark gemacht als meine eigenen Vers\u00e4umnisse beklagt. Dies ist aber hoffentlich nicht mein letzter BloKK-Beitrag und sowohl zu Beginn als auch in der Mitte eines kontinuierlichen Lernprozesses, kann es nie schaden, sich kritisch selbst zu fragen: Wie beg\u00fcnstige ich mit meiner Theologie und meiner Lehre rassistische Denkstrukturen?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"731\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2020\/07\/protest-5305400_1280-1024x731.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-348\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2020\/07\/protest-5305400_1280-1024x731.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2020\/07\/protest-5305400_1280-300x214.jpg 300w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2020\/07\/protest-5305400_1280-768x548.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2020\/07\/protest-5305400_1280-420x300.jpg 420w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2020\/07\/protest-5305400_1280.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color\">Rebecca Meier ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut f\u00fcr Evangelische Theologie der Universit\u00e4t Paderborn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Stimmen der Black Lives Matter-Bewegung und anderer anti-rassistischer Initiativen haben in den vergangenen Wochen insbesondere rassistische Polizeigewalt in den Vordergrund der Debatte ger\u00fcckt. 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