{"id":1953,"date":"2026-01-16T10:50:36","date_gmt":"2026-01-16T09:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=1953"},"modified":"2026-01-16T10:50:36","modified_gmt":"2026-01-16T09:50:36","slug":"von-der-fliege-an-der-wand-und-affen-im-kopf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2026\/01\/16\/von-der-fliege-an-der-wand-und-affen-im-kopf\/","title":{"rendered":"Von der Fliege an der Wand und Affen im Kopf"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_1953 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_1953')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_1953').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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Es sollte mir dabei helfen, besser mit Selbstzweifeln als Doktorand umzugehen. \u2013 Ich dachte zumindest, dass es solche sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Die \u201eFliege an der Wand\u201c ist ein Gedankenspiel f\u00fcr mehr emotionale Distanz. Man stellt sich vor, man sei nicht mitten im Geschehen, sondern eine unbeteiligte Fliege, die von au\u00dfen beobachtet, was gerade passiert. Statt sich weiter im Problem zu verstricken, zoomt man heraus und nimmt das Geschehen wahr.<\/p>\n\n\n\n<p>Das erinnerte mich an die Geschichte des Propheten Y\u016bnus (Jonas), der es aus dem Bauch des Wals schaffte.<\/p>\n\n\n\n<p>Ethan Kross bezieht sich im Zusammenhang seines Gedankenspiels auch auf das Potenzial von Narrativen. Durch Geschichten, so seine These, k\u00f6nnen wir Abstand gewinnen, ohne uns dabei von uns selbst zu entfernen. Sie helfen dabei, inneres Chaos zu strukturieren, geben Sprache f\u00fcr diffuse Zust\u00e4nde und erm\u00f6glichen Orientierung, wo Gr\u00fcbeln sonst endlos kreist.<\/p>\n\n\n\n<p>Ich wusste, es w\u00fcrde mir schwerfallen, methodisch korrekt aufzuweisen, welche Auswirkungen koranische Narrative \u2013 in dem Fall eine Prophetengeschichte \u2013 auf die Psyche des Menschen haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Und da war er wieder, der Zweifel. Oder war es Sorge und Angst?<\/p>\n\n\n\n<p>Auch wenn ich verunsichert war, gefiel mir der Gedanke, aus dieser m\u00f6glichen Korrelation einen Beitrag f\u00fcr den ZeKK-Blog zu konzipieren. Ich tippte die Idee in mein Smartphone und fuhr weiter mit dem RE11 Richtung Paderborn.<\/p>\n\n\n\n<p>Ich lie\u00df die Idee f\u00fcr einige Zeit ruhen. Indes musste ich mich noch um den ersten Teil meiner Dissertation k\u00fcmmern. Dieser sollte rechtzeitig zum Jahresende eingereicht sein, damit er im Februar Gegenstand eines Kolloquiums sein kann.<\/p>\n\n\n\n<p>Nachdem ich meinen Text eingereicht hatte, stie\u00df ich auf das Buch \u201eAffen im Kopf\u201c von Ronald Schweppe und Aljosha Long. Ich fing an, es zu lesen und wusste gleich: Das geh\u00f6rt auch in meinen Blog-Beitrag.<\/p>\n\n\n\n<p>Nach einer pointierten Einleitung beginnt das Buch mit der Begegnung von Herr K. und Dr. Rabe. Diese rahmt das Buch erz\u00e4hlerisch und zieht sich als Narrativ durch den gesamten Text.<\/p>\n\n\n\n<p>Der eigentliche Einstieg erfolgt dann \u00fcber die Vorstellung der Affen:<\/p>\n\n\n\n<p>Der Affe der Angst, der Affe der Sorge, die Affen der Selbstzweifel, die Affen der Unzufriedenheit, die Affen des \u00c4rgers, die Affen der Urteile, die Affen der Fantasie, die Affen der Vergangenheit, die Affen der Zukunft, die Affen der Gier, die Affen des Hasses, die Affen der Verwirrung.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Vorstellung der Affen setzt eine Selbstreflexion in Gang, die sich im n\u00e4chsten Teil des Buches durch einen Selbsttest verdichtet. Durch die Beantwortung von 48 Fragen erh\u00e4lt man die Gelegenheit, sich mithilfe von Tabellen und Schemata der eigenen Affen im Kopf bewusst zu werden. Man nimmt dabei eine Au\u00dfenperspektive ein \u2013 \u00e4hnlich wie die Fliege an der Wand.<\/p>\n\n\n\n<p>Im Anschluss an den Test erfolgt eine zweite Pr\u00e4sentation der Affen, diesmal in ihren Konstellationen. Die Zusammenarbeit von jeweils drei besonders ausgepr\u00e4gten Affen im Kopf wird von den beiden Autoren als \u201eMafia\u201c bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein Beispiel: Die Affen der Verwirrung, der Fantasie und der Unzufriedenheit ergeben als Bande die Verhinderungs-Mafia.<\/p>\n\n\n\n<p>Im letzten Teil entfaltet sich das Buch schlie\u00dflich als Ratgeber. Mit der W.A.H.L.-Methode wird begleitend vermittelt, wie es gelingen kann, die Affen im Kopf zu z\u00e4hmen. Die Autoren bedienen sich dabei vorrangig buddhistischer Zug\u00e4nge.<\/p>\n\n\n\n<p>Die symbolisierte Wahl er\u00f6ffnet vier M\u00f6glichkeiten:<\/p>\n\n\n\n<p>W \u2013 wie Wahrnehmen,<\/p>\n\n\n\n<p>A \u2013 wie Annehmen,<\/p>\n\n\n\n<p>H \u2013 wie das Hier und Jetzt<\/p>\n\n\n\n<p>und L \u2013 wie Loslassen.<\/p>\n\n\n\n<p>Damit der Beitrag nicht lediglich als Buchempfehlung verbleibt, m\u00f6chte ich mit einigen Denkanst\u00f6\u00dfen abschlie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vielleicht liegt eine St\u00e4rke von Geschichten nicht darin, Antworten zu liefern, sondern Denkbewegungen zu erm\u00f6glichen, die sich begrifflich nur schwer erzwingen lassen. Geschichten wie die von Y\u016bnus k\u00f6nnten genau darin ihre Kraft entfalten. Sie k\u00f6nnen Abstand zu den eigenen Gedanken und Problemen schaffen, ohne ihnen auszuweichen.<\/li>\n\n\n\n<li>Wissenschaftliches Arbeiten lebt von kreativen Gedanken. Allerdings kann es hin und wieder passieren, dass die F\u00fclle an Gedanken und der schwierige Umgang mit ihnen den produktiven Fluss behindern. Etwas mehr Ruhe im Kopf kann hier sicherlich weiterhelfen.<\/li>\n\n\n\n<li>Vielleicht braucht es mehr Orte, an denen Zweifel, innere Unruhe und gedankliche \u00dcberforderung nicht sofort als individuelles Problem verstanden werden, sondern als Erfahrungen, die zum Denken, Lernen und Zusammenleben dazugeh\u00f6ren. Orte, an denen Nachdenken nicht beschleunigt werden muss und Achtsamkeit kein R\u00fcckzug ist, sondern eine Form, gemeinsam mit Komplexit\u00e4t umzugehen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"719\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2026\/01\/Foto.Kindle.AffenimKopf-719x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1954\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2026\/01\/Foto.Kindle.AffenimKopf-719x1024.jpeg 719w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2026\/01\/Foto.Kindle.AffenimKopf-211x300.jpeg 211w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2026\/01\/Foto.Kindle.AffenimKopf-768x1094.jpeg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2026\/01\/Foto.Kindle.AffenimKopf-1079x1536.jpeg 1079w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2026\/01\/Foto.Kindle.AffenimKopf.jpeg 1438w\" sizes=\"auto, (max-width: 719px) 100vw, 719px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color has-link-color wp-elements-17a6b1a8f42d5e8c93da51b486aae892\">Tar\u0131k\u00a0Ero\u011flu ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter im Bereich Islamische Normlehre am Paderborner Institut f\u00fcr Islamische Theologie der Universit\u00e4t Paderborn.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Urspr\u00fcnglich wollte ich in meinem Beitrag er\u00f6rtern, ob Prophetengeschichten aus dem Koran das Potenzial haben, uns zu Fliegen an der Wand zu machen. 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