{"id":1746,"date":"2024-12-29T14:24:05","date_gmt":"2024-12-29T13:24:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=1746"},"modified":"2024-12-29T14:24:05","modified_gmt":"2024-12-29T13:24:05","slug":"ein-letzter-kuss-fuer-reem-und-eine-ewige-botschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2024\/12\/29\/ein-letzter-kuss-fuer-reem-und-eine-ewige-botschaft\/","title":{"rendered":"Ein letzter Kuss f\u00fcr Reem und eine ewige Botschaft"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_1746 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_1746')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_1746').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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Man kannte ihn vielleicht nicht beim Namen, bevor er durch die sozialen Medien ging: der Gro\u00dfvater, der seine Enkelin Reem in den Armen hielt, nachdem sie durch einen Luftangriff get\u00f6tet worden war \u2013 <em>R\u016b\u1e25 ar-R\u016b\u1e25<\/em>, die Seele seiner Seele, wie er sie nannte. H\u00e4tte sie noch gelebt, h\u00e4tte sie in dieser Woche ihren vierten Geburtstag feiern k\u00f6nnen. Einige Wochen sp\u00e4ter wurde Khaled selbst bei einem weiteren Angriff get\u00f6tet. An seiner Geschichte hat mich so einiges ber\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n<p>Aus den Medienberichten wissen wir, dass Khaled nach dem Tod seiner Enkel Reem und Tarek nicht in Ohnmacht oder blinde Rache verfiel. Stattdessen verteilte er Spielzeug, versorgte verwundete Kinder, f\u00fctterte sogar Stra\u00dfenkatzen. In einem Klima, in dem Angst und Wut dominieren, entschied er sich f\u00fcr F\u00fcrsorge. In seinem Handeln habe ich den prophetischen Weg gesehen: <em>\u201eWer immer ein einziges Leben rettet, rettet die ganze Menschheit\u201c<\/em> (Q 5:32) \u2013 und Khaled zeigte, dass Retten nicht nur in gro\u00dfen Heldentaten besteht, sondern auch in Kleinigkeiten wie einer Puppe oder einem St\u00fcck Brot.<\/p>\n\n\n\n<p>In meinem Seminar zur Theodizee fragen wir uns: \u201eWie erkl\u00e4rt ein Gl\u00e4ubiger das Leid?\u201c \u2013 und wir stellen fest, dass es keine einfache Antwort darauf gibt. Eine m\u00f6gliche theologische Herangehensweise ist jedoch die sogenannte Second-Person Perspective, wie sie unter anderem von Eleonore Stump vertreten wird. Diese Perspektive auf Leid ist zutiefst pers\u00f6nlich und stellt den leidenden Menschen im Mittelpunkt. Sie betont, dass im tiefsten Schmerz gerade die unmittelbare, zwischenmenschliche und g\u00f6ttliche Begegnung entstehen kann, die Trost und Sinn vermittelt. Khaled Nabhan zeigt das exemplarisch: Es geht nicht darum, Leid zu romantisieren, sondern bewusst zu w\u00e4hlen, ob wir in Verzweiflung erstarren oder uns Gott und unseren Mitmenschen in Aufrichtigkeit und Empathie zuwenden.<\/p>\n\n\n\n<p>Khaled wurde gefilmt, wie er B\u00e4lle oder Haarspangen an Kinder verteilte. Solche Videos werden in einem Umfeld, in dem Bilder von Zerst\u00f6rung das Internet \u00fcberfluten, zu einer Form des leisen Aktivismus. Er setzte damit ein Zeichen: Selbst da, wo H\u00e4user in Tr\u00fcmmern liegen, kann es ein Lachen geben, und sei es nur f\u00fcr einen Augenblick. Er erinnerte mich daran, dass Gott \u2013 selbst in der gr\u00f6\u00dften Dunkelheit \u2013 einen Raum f\u00fcr Gnade l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n<p>Wie viele andere stelle auch ich mir vor, wie Khaled Nabhan und Reem jetzt \u2013 m\u00f6ge Gott mit ihnen zufrieden sein \u2013 auf ihre Weise vereint sind. Der Koran sagt: <em>\u201eUnd meine ja nicht, diejenigen, die auf Allahs Weg get\u00f6tet worden sind, seien (wirklich) tot. Nein! Vielmehr sind sie lebendig bei ihrem Herrn und werden versorgt.\u201c <\/em>(Q 3:169).<\/p>\n\n\n\n<p>Am Ende bleibt nicht so sehr die Frage nach dem \u201eWarum?\u201c, sondern die Frage nach dem \u201eWie weiter?\u201c. Wie reagieren wir, wenn wir mit \u00e4hnlichem Leid konfrontiert sind \u2013 sei es in Gaza oder anderswo auf der Welt? Wer Khaleds Geschichte aufmerksam verfolgt hat, wird darin eine stille Aufforderung finden: sich nicht im Zorn zu verlieren, sondern nach jedem dunklen Kapitel den Stift der Mitmenschlichkeit erneut in die Hand zu nehmen.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f6ge Khaled Nabhan in Frieden ruhen. Sein Beispiel jedoch soll weiterleben \u2013 als Einblick in eine Theologie des Beisammenseins, der Barmherzigkeit und des Glaubens an das Gute im Menschen, trotz allem.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/12\/candles-2132900_1280-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1747\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/12\/candles-2132900_1280-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/12\/candles-2132900_1280-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/12\/candles-2132900_1280-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/12\/candles-2132900_1280-450x300.jpg 450w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/12\/candles-2132900_1280.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color has-link-color wp-elements-1431dd036728894e65b315c62e535136\">Dr. Ahmed Husi\u0107 ist wissenschaftlicher Mitarbeiter im Bereich islamische systematische Theologie am Paderborner Institut f\u00fcr islamische Theologie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In einer Zeit, in der wir t\u00e4glich neue Schlagzeilen \u00fcber Gewalt, Krieg und Trag\u00f6dien aus Gaza und anderen Teilen der Welt lesen, sind es manchmal einzelne Menschen, die uns mehr lehren als jede politische Analyse. 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