{"id":1668,"date":"2024-09-13T18:50:47","date_gmt":"2024-09-13T16:50:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=1668"},"modified":"2024-09-13T19:02:19","modified_gmt":"2024-09-13T17:02:19","slug":"wie-es-ist-mit-einer-historikerin-zusammenzuleben-oder-wenn-es-um-jesus-geht-dann-maximal-um-den-historischen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2024\/09\/13\/wie-es-ist-mit-einer-historikerin-zusammenzuleben-oder-wenn-es-um-jesus-geht-dann-maximal-um-den-historischen\/","title":{"rendered":"Wie es ist, mit einer Historikerin zusammenzuleben &#8211; oder &#8211; wenn es um Jesus geht, dann maximal um den historischen"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_1668 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_1668')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_1668').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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Ich, der sich schon w\u00e4hrend des Studiums mehr zu den didaktischen als historischen Prozessen hingezogen gef\u00fchlt hat und sogar nachfragen muss, wann der Streit um das Filioque \u00fcberhaupt war, kann ihr nur eine immer noch durch Klaus von Stoschs Systematische Theologie gepr\u00e4gte aktuelle Einf\u00fchrung in die Trinit\u00e4t bieten, woraufhin mich ein Schwall historischen Unverst\u00e4ndnisses ihrerseits trifft.\u00a0                                                                        \u201eDu immer mit deiner Didaktik, ich brauche das Verst\u00e4ndnis von 1054. Gerade du als Didaktiker m\u00fcsstest doch eigentlich um die Bedeutung historischer Ereignisse wissen!\u201c                                                                                            Auch wenn ich meinen Opa hier sehr pr\u00e4sent im Ohr habe \u201ewas interessiert mich denn, wann irgendein Kaiser geboren oder gestorben ist?\u201c hat meine Freundin vollkommen Recht. Wenn ich auf den schulischen Religionsunterricht schaue, w\u00e4re eine Vernachl\u00e4ssigung oder gar Ausblendung historischer Zusammenh\u00e4nge fatal. Braucht es doch gerade die historischen Erfahrungen und Perspektiven aus der Tradition, besonders vor dem Hintergrund trauriger aktueller Ereignisse, ohne die moderne Ph\u00e4nomene nicht gedeutet werden k\u00f6nnten und Sch\u00fcler*innen eine reflektierte und urteilsf\u00e4hige Teilhabe an einer pluralen Gesellschaft gerade im Hinblick auf eine m\u00fcndige Standpunktf\u00e4higkeit hinsichtlich religi\u00f6ser und demokratischer Ph\u00e4nomene verwehrt bliebe.                                                                                                  Um Sch\u00fcler*innen im Religionsunterricht die M\u00f6glichkeit bieten zu k\u00f6nnen, F\u00e4higkeiten zu entwickeln, die sie in die Lage versetzen, religi\u00f6se und weltanschauliche Vielgestaltigkeit zu reflektieren, sich produktiv mit ihr auseinanderzusetzen und somit in einer pluralen Gesellschaft interagieren, kommunizieren und sich positionieren zu k\u00f6nnen, braucht es sowohl eine biblische, empirisch-aktuelle, systematische, sch\u00fcler*innenorientierte und die immer wieder gerne vergessene, historische Perspektive. Besonders durch einen historischen, an der Tradition orientierten Bezug, kann eben die Bedeutsamkeit eines Themas f\u00fcr die Lebenswirklichkeit der Sch\u00fcler*innen ersichtlich werden, wodurch Wirklichkeitserfahrungen vor dem Hintergrund tradierter Erfahrungen reflektiert und transformiert werden k\u00f6nnen. Unsere leidige Diskussion \u201eAlt\u201c gegen \u201eNeu\u201c entbehrt demnach jegliche Zeitm\u00e4\u00dfigkeit, da es sich doch eher um ein korrelatives miteinander und eben nicht um ein \u201eentweder \u2013 oder\u201c handelt. Gerade ich als Didaktiker, dem Klaus Bergmann, seine Multiperspektivit\u00e4t und sein historisches Lernen fest im Ged\u00e4chtnis verankert sind, m\u00fcsste um die Bedeutung der Perspektivenvielfalt historischer Sachverhalte f\u00fcr den Religionsunterricht und die Sch\u00fcler*innen wissen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Daher kann ich nur jedem empfehlen, einmal mit einer Historikerin unter einem Dach zu leben, die einem beizeiten den historischen \u201eTritt in den Allerwertesten\u201c verpasst, um eben auch die historischen Ph\u00e4nomene wertzusch\u00e4tzen und gerade nicht zu vernachl\u00e4ssigen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"724\" height=\"406\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/09\/Qumran_BloKK.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1669\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/09\/Qumran_BloKK.png 724w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/09\/Qumran_BloKK-300x168.png 300w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2024\/09\/Qumran_BloKK-500x280.png 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 724px) 100vw, 724px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Qumran Nationalpark<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color has-link-color wp-elements-ce2dddc736f9f98eaef3eb1cecb21c3c\">Jonas Maximilian H\u00fcster ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut f\u00fcr Katholische Theologie der Universit\u00e4t Paderborn. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eJonas, kannst du mir noch einmal das Verst\u00e4ndnis des Christentums von Trinit\u00e4t erkl\u00e4ren?\u201c Meine Freundin \u2013 Historikerin \u2013 besch\u00e4ftigt sich in Folge einer Hausarbeit mit dem Filioque und erhofft sich trotz eigener tiefgreifender Kompetenz durch meine theologische Expertise eine andere &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2024\/09\/13\/wie-es-ist-mit-einer-historikerin-zusammenzuleben-oder-wenn-es-um-jesus-geht-dann-maximal-um-den-historischen\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9432,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1668","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9432"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1668"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1673,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1668\/revisions\/1673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}