{"id":1376,"date":"2023-08-11T13:02:36","date_gmt":"2023-08-11T11:02:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=1376"},"modified":"2023-08-11T13:02:36","modified_gmt":"2023-08-11T11:02:36","slug":"auszeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2023\/08\/11\/auszeit\/","title":{"rendered":"Auszeit"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_1376 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_1376')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_1376').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. N\\u00e4heres erfahren Sie durch einen Klick auf das <em>i<\\\/em>.\",\"settings_perma\":\"Dauerhaft aktivieren und Daten\\u00fcber-tragung zustimmen:\",\"info_link\":\"http:\\\/\\\/www.heise.de\\\/ct\\\/artikel\\\/2-Klicks-fuer-mehr-Datenschutz-1333879.html\",\"uri\":\"https:\\\/\\\/blogs.uni-paderborn.de\\\/zekkblog\\\/2023\\\/08\\\/11\\\/auszeit\\\/\",\"post_id\":1376,\"post_title_referrer_track\":\"Auszeit\",\"display_infobox\":\"on\"});}});\n\/* ]]> *\/<\/script><\/div>\n<p>Was ist eine Auszeit? Diese Frage stelle ich mir im universit\u00e4ren Kontext manchmal, z. B. wenn mich Abgabetermine f\u00fcr Aufs\u00e4tze auch in Zeiten jenseits von Kernarbeitszeiten einer F\u00fcnftagewoche an den Computer treiben oder wenn Studierende sehr besorgt sind, weil sie per Email darum bitten, eine Frist f\u00fcr eine Hausarbeitsbegutachtung ausnahmsweise um wenige Tage nach hinten zu verschieben. Wann schalten wir Menschen im leistungsorientierten System Universit\u00e4t im wahrsten Sinne des Wortes ab? Gelingt es, dass Handy, Laptop, Tablet etc. ein Time Out haben und Lehrende, Forschende, Verwaltungskr\u00e4fte und Studierende nicht erreichbar sind?<\/p>\n\n\n\n<p>Dabei m\u00f6chte ich nicht kulturpessimistisch verstanden werden, im Sinne von \u201eWo soll das nur alles noch hinf\u00fchren?!\u201c, auch wenn soziologisch die Entgrenzung von Arbeit und Freizeit mit teils negativen Folgen f\u00fcr Gesundheit und Wohlbefinden beobachtet werden kann und theologisch Fragen der Endlichkeit der menschlichen Leistungsf\u00e4higkeit und des Perfektionsdrucks diskutiert werden. Dass Universit\u00e4ten Orte des Strebens nach H\u00f6chstleistungen sind, macht sie f\u00fcr mich besonders reizvoll. Die hohe Taktzahl an Aufgaben f\u00fcr alle Beteiligten f\u00fchrt vor Augen, was Individuen und Arbeits- und Studiengruppen zu leisten im Stande sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Gleichwohl bin ich \u00fcberzeugt, dass es Auszeiten zum Atemholen und Innehalten braucht. Mit dieser \u00dcberzeugung, dass Ruhephasen ein existenzielles menschliches Bed\u00fcrfnis sind, bin ich nicht alleine, sondern das ist theologisch common sense. Bereits im biblischen Sch\u00f6pfungskontext wird der Schabbat als Ruhe- und Besinnungstag als g\u00f6ttliche Gabe eingef\u00fchrt (vgl. Gen 2,2f.) und sp\u00e4testens in den Zehn Geboten (Ex 20,8f.) wird die Heiligung des arbeitsfreien Tages f\u00fcr alle als religi\u00f6se Pflicht verankert. Nicht zuletzt steht auch der Text \u201eAlles hat seine Zeit\u201c aus dem Buch Kohelet (Koh 3,1-11) f\u00fcr die Phasierung des Lebens. In der christlichen Theologie hat sich daraus ein Nachdenken \u00fcber Zeit und Rhythmen entwickelt. Bieritz oder Fechtner als etablierte Stimmen des theologischen Zeitdiskurses pr\u00e4gten dabei u.a. die evangelische Perspektive auf zyklisch wiederkehrende religi\u00f6se Festzeiten als Auszeiten vom Alltag, vom Arbeiten.<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Nun sind die umgangssprachlichen \u201eSemesterferien\u201c oder korrekter die vorlesungsfreie Zeit von Mitte Juli bis Anfang Oktober keine quasireligi\u00f6se Festzeit, geschweige denn eine andauernde arbeitsfreie Ruhepause.<a id=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\">[2]<\/a> Dennoch m\u00f6chte ich mit theologischer Begr\u00fcndung daf\u00fcr pl\u00e4dieren, dass Arbeits- und Ruhezeiten sich abwechseln d\u00fcrfen \u2013 nicht nur, aber auch im universit\u00e4ren Kosmos \u2013 und wir bei aller Freude am wissenschaftlichen Arbeiten bewusst ausruhen, um Atem zu holen (im ganzheitlichen Sinne des griechischen pneuma) und sich zu besinnen. In diesem Sinne w\u00fcnsche ich Ihnen w\u00e4hrend der vorlesungsfreien Zeit, im sogenannten Sommerloch immer wieder AUS-Zeiten f\u00fcr bereichernde Gedanken, M\u00fc\u00dfiggang, gute Lekt\u00fcre und wohltuende Begegnungen, die anschlie\u00dfend wieder leistungsbereit werden lassen.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> Vgl. u.a. Bieritz, Karl-Heinrich (2014): Das Kirchenjahr. Feste, Gedenk- und Feiertage in Geschichte und Gegenwart. Neu bearbeitet und erweitert von Christian Albrecht. 9. Aufl. M\u00fcnchen: C.H.Beck. Ebenso: Fechtner, Kristian (2007): Im Rhythmus des Kirchenjahres. Vom Sinn der Feste und Zeiten. G\u00fctersloh: G\u00fctersloher Verlagshaus. Neuere Ver\u00f6ffentlichungen greifen das theologische Thema Auszeit nach wie vor auf, z. B. Grie\u00dfer-Birnmeyer, Franziska Lisa (2020): Auszeit als heilsame Unterbrechung. Entwicklungslinien von Sonntag und Sabbatical und deren Gestaltung in der Sp\u00e4tmoderne aus praktisch-theologischer Perspektive. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt. Au\u00dferdem: Rahmsdorf, Olivia L. (2019): Zeit und Ethik im Johannesevangelium. Theoretische, methodische und exegetische Ann\u00e4herungen an die Gunst der Stunde. T\u00fcbingen: Mohr Siebeck.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn2\" href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> Das ist nicht in allen Universit\u00e4tskulturen und Mentalit\u00e4ten gleich: Die frankophonen westeurop\u00e4ischen L\u00e4nder zelebrieren nach wie vor \u201ales grandes vacances\u2018 als Zeit des Aufatmens, Unverf\u00fcgbarseins und des Reflektierens.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/08\/clock-598837_1280-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1377\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/08\/clock-598837_1280-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/08\/clock-598837_1280-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/08\/clock-598837_1280-768x576.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/08\/clock-598837_1280-400x300.jpg 400w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/08\/clock-598837_1280.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color\">Anne Breckner ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut f\u00fcr Evangelische Theologie.<\/p>\n\n\n\n<p>#Auszeit #Unileben #Ruhe #Schabbat #Zeit #Rhythmus<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Was ist eine Auszeit? Diese Frage stelle ich mir im universit\u00e4ren Kontext manchmal, z. B. wenn mich Abgabetermine f\u00fcr Aufs\u00e4tze auch in Zeiten jenseits von Kernarbeitszeiten einer F\u00fcnftagewoche an den Computer treiben oder wenn Studierende sehr besorgt sind, weil sie &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2023\/08\/11\/auszeit\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9271,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9271"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1376"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1378,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1376\/revisions\/1378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}