{"id":1341,"date":"2023-06-23T13:58:51","date_gmt":"2023-06-23T11:58:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=1341"},"modified":"2023-06-23T13:58:51","modified_gmt":"2023-06-23T11:58:51","slug":"mimaamakim-aus-der-tiefe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2023\/06\/23\/mimaamakim-aus-der-tiefe\/","title":{"rendered":"Mimaamakim&#8230; Aus der Tiefe"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_1341 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_1341')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_1341').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. N\\u00e4heres erfahren Sie durch einen Klick auf das <em>i<\\\/em>.\",\"settings_perma\":\"Dauerhaft aktivieren und Daten\\u00fcber-tragung zustimmen:\",\"info_link\":\"http:\\\/\\\/www.heise.de\\\/ct\\\/artikel\\\/2-Klicks-fuer-mehr-Datenschutz-1333879.html\",\"uri\":\"https:\\\/\\\/blogs.uni-paderborn.de\\\/zekkblog\\\/2023\\\/06\\\/23\\\/mimaamakim-aus-der-tiefe\\\/\",\"post_id\":1341,\"post_title_referrer_track\":\"Mimaamakim%26%238230%3B+Aus+der+Tiefe\",\"display_infobox\":\"on\"});}});\n\/* ]]> *\/<\/script><\/div>\n<p>Ich begleite die letzten Tage im Leben eines Menschen, der f\u00fcr mich unentbehrlich war.<\/p>\n\n\n\n<p>Das ist eine sehr schwierige, emotionale und unvergleichliche Aufgabe. Die Konfrontation mit der Endlichkeit, mit den Grenzen und Wegen angesichts des Leidens und den M\u00f6glichkeiten, damit umzugehen, wirft uns in ein Paralleluniversum von Erfahrungen, ich erlebe es wie einen langen, dunklen Tunnel&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>GESUNDHEIT UND KRANKHEIT, LEBEN UND TOD sind die grundlegendsten Umst\u00e4nde, die die Suche nach Spiritualit\u00e4t, Religiosit\u00e4t und Antworten auf Gl\u00fcck und Leid beg\u00fcnstigen. In unserem modernen Verst\u00e4ndnis sind es zuerst die Umst\u00e4nde, dann wenden wir uns Gott zu.<\/p>\n\n\n\n<p>Zwei grundlegende Texte der Tora lehren jedoch, dass die Genealogie der Ereignisse umgekehrt ist, auch wenn dies schwer zu akzeptieren ist. Es handelt sich um zwei Pr\u00fcfungen f\u00fcr zwei M\u00e4nner des Glaubens, Abraham und Hiob.<\/p>\n\n\n\n<p>Gott pr\u00fcfte Abraham, lesen wir in Gen. 22, und er pr\u00fcfte ihn mit einer unm\u00f6glichen Forderung: Er sollte seinen eigenen Sohn t\u00f6ten. Welcher Mensch w\u00fcrde eine solche Pr\u00fcfung auf sich nehmen und trotzdem leben? Oder wie kann man ein Mensch des Glaubens bleiben, nachdem man eine solche Pr\u00fcfung bestanden hat?<\/p>\n\n\n\n<p>Und au\u00dferdem (und das w\u00e4re das Thema eines anderen Blogs), warum Gott als ein so grausamer Gott dargestellt wird, der eine Wahl zwischen absoluter elterlicher Liebe und absoluter g\u00f6ttlicher Liebe verlangt.<\/p>\n\n\n\n<p>Der zweite Bezug ist das Buch Ijob, dessen Text das Vertrauen auf Gott auch in der gr\u00f6\u00dften Not betont: Es ist selbstverst\u00e4ndlich, Gott zu danken, wenn man den sonnigen Weg des Lebens geht. Was aber, wenn Schatten auf einen fallen? W\u00e4re es nicht eher zu erwarten, dass man sich \u00fcber Gott \u00e4rgert, ihn herausfordert und verflucht?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Der Gott Israels ist ein Gott, der pr\u00fcft, der Pr\u00fcfungen zul\u00e4sst (in Hiob), der dann aber in unseren Texten das Opfer des Sohnes nicht konkretisiert und den reich belohnt, der trotz Verlust von allem (durch die Hand des Satans, verfeinert den Text) seine Treue bewahrt.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Tatsache, dass das Gute und das B\u00f6se in Gottes Hand liegen, l\u00e4dt dazu ein, das Leiden als das Menschlichste zu akzeptieren, das die Erfahrung des Lebens mit sich bringt. Das Leiden wird nicht als ein Schlagwort der St\u00e4rke und der Resilienz, nicht als schicksalhaftes Verh\u00e4ngnis, sondern als ein lebenswichtiger Rahmen verstanden, der uns vor dem Abgrund auf die Probe stellt und uns aus der Tiefe aufschreien l\u00e4sst, wie es Psalm 130 tut. In der Antwort, die wir erhalten und die so sehr, aber nicht nur, von uns abh\u00e4ngt, \u00f6ffnet sich der Weg zu Ausgleich, Heilung und Weisheit.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"649\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/girl-3394947_1280-1024x649.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1342\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/girl-3394947_1280-1024x649.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/girl-3394947_1280-300x190.jpg 300w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/girl-3394947_1280-768x487.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/girl-3394947_1280-473x300.jpg 473w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/girl-3394947_1280.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bild von Pixabay<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color\">Liliana Furman ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Pnina Nav\u00e8 Levinson Seminar f\u00fcr J\u00fcdische Studien der Universit\u00e4t Paderborn.<\/p>\n\n\n\n<p>#Leiden #Schmerz #Glaube #Probe #Widerstand #Kr\u00e4fte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ich begleite die letzten Tage im Leben eines Menschen, der f\u00fcr mich unentbehrlich war. Das ist eine sehr schwierige, emotionale und unvergleichliche Aufgabe. Die Konfrontation mit der Endlichkeit, mit den Grenzen und Wegen angesichts des Leidens und den M\u00f6glichkeiten, damit &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2023\/06\/23\/mimaamakim-aus-der-tiefe\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9271,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9271"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1341"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1343,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1341\/revisions\/1343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}