{"id":1337,"date":"2023-06-17T09:33:33","date_gmt":"2023-06-17T07:33:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=1337"},"modified":"2023-06-17T09:47:48","modified_gmt":"2023-06-17T07:47:48","slug":"gott-ist-queer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2023\/06\/17\/gott-ist-queer\/","title":{"rendered":"Gott ist queer"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_1337 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_1337')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_1337').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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Er spricht von Ver\u00e4nderungen hin zu Gerechtigkeit und betont, dass Liebe ohne Gerechtigkeit nicht zu verwirklichen ist. N\u00e4chstenliebe braucht Solidarit\u00e4t mit denen, die marginalisiert und diskriminiert werden. Allerdings nicht von oben herab, sondern im Miteinander auf Augenh\u00f6he. Das erfordert das Verlassen von Happyland, ein Begriff, den er von Tupoka Ogette<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\">[2]<\/a> \u00fcbernimmt. In Happyland leben diejenigen, die dank ihrer Privilegien keine Diskriminierungserfahrungen machen und am liebsten auch nichts mit Diskriminierungen zu tun haben wollen. S\u00e4tze wie \u201eIch sehe keine Hautfarbe, keine Behinderung, kein Geschlecht.\u201c<a href=\"#_ftn3\" id=\"_ftnref3\">[3]<\/a> seien nach Ceasar Ausdruck des Wegsehens. Problematisch ist es, wenn dieses Wegsehen mit Glaubensaussagen verbunden wird, die die eigene privilegierte Position nicht reflektieren und somit zu Plattit\u00fcden werden. Vielmehr noch: Sie werden zu einer Gefahr. Ich schlie\u00dfe mich dieser Einsch\u00e4tzung an. Wenn eine Aussage wie \u201eGott liebt uns alle gleich\u201c aus Happyland heraus getroffen wird, gleicht das einer L\u00fcge, wenn im selben Moment Menschen diskriminiert werden. Ceasar bringt es auf den Punkt: \u201eGott ist parteiisch.\u201c<a href=\"#_ftn4\" id=\"_ftnref4\">[4]<\/a> Gott sieht die Vielfalt an Hautfarben und Geschlechtern und sieht vor allem Diskriminierungen, die Menschen vornehmen. Gott steht an der Seite der Marginalisierten.<\/p>\n\n\n\n<p>Die befreiende Botschaft, die damit einhergeht, dass Gott an der Seite der marginalisierten und diskriminierten Menschen steht, wird schon lange nach au\u00dfen getragen.<a id=\"_ftnref5\" href=\"#_ftn5\">[5]<\/a> Sie erreicht vorrangig diejenigen, die sie brauchen, eben die Marginalisierten und Diskriminierten. Durch die Predigt auf dem Kirchentag trifft sie auf die Ohren einer gro\u00dfen Menge an Menschen an unterschiedlichsten gesellschaftlichen Standorten. F\u00fcr Menschen in Happyland gleicht die Botschaft mitunter einer Bedrohung, h\u00e4tte sie doch in der Umsetzung zur Konsequenz, die eigenen Privilegien zu reflektieren und im Einsatz f\u00fcr Gerechtigkeit zu nutzen. Das erkl\u00e4rt f\u00fcr mich auch den Trubel rund um die wohl am st\u00e4rksten diskutierte Aussage aus der Predigt: \u201eJetzt ist die Zeit zu sagen: Gott ist queer.\u201c<a id=\"_ftnref6\" href=\"#_ftn6\">[6]<\/a> Worum geht es hier? Es scheint mir zum einen darum zu gehen, dass \u201equeer\u201c nicht in seiner begrifflichen Ganzheit verstanden wird. So ist z.B. in einem Kommentar zur Predigt folgende Definition zu finden: \u201eQueer ist zu verstehen als Sammelbegriff f\u00fcr Personen, deren geschlechtliche Identit\u00e4t oder sexuelle Orientierung nicht der heterosexuellen Norm entsprechen, die also etwa schwul, lesbisch, bi-, trans-, oder intersexuell sind.\u201c<a id=\"_ftnref7\" href=\"#_ftn7\">[7]<\/a> Das kritische und dekonstruierende Potenzial des Begriffs als Perspektivbegriff wird hier nicht genannt. Mit \u201eGott ist queer\u201c muss nicht gemeint sein, dass Gott ein Geschlecht oder eine sexuelle Orientierung zugeschrieben wird. \u201eGott ist queer\u201c kann auch bedeuten, dass Gott nicht normativ auf Menschen blickt. Es kann bedeuten, dass in der Gottebenbildlichkeit Menschen dazu bef\u00e4higt, gar aufgefordert sind, Normen zu hinterfragen und aufzul\u00f6sen, wenn diese zu Benachteiligungen f\u00fchren. Und das w\u00fcrde bedeuten, Happyland zu verlassen, sich aktiv f\u00fcr Gerechtigkeit einzusetzen, auf eigene Bevorteilung zu verzichten. Konkret bedeutet das, und da kann ich mich den Impulsen von Ceasar nur anschlie\u00dfen, sich um das Abmildern der Klimakatastrophe zu bem\u00fchen, gegen gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit einzutreten und religi\u00f6se Orte zu Safer Spaces f\u00fcr Menschen zu machen, die diese bisher nicht als solche wahrnehmen.<\/p>\n\n\n\n<p>Zum anderen hinterlassen die kritischen und feindlichen Kommentare zur Predigt den Eindruck, dass einer gewissen Angst vor Unordnung und Vielfalt Ausdruck verliehen wird. Es ist davon die Rede, dass die Predigt konservative Christ*innen kr\u00e4nke.<a href=\"#_ftn1\">[8]<\/a> Ich frage mich, was als Kr\u00e4nkung wahrgenommen wird. Wird \u201eGott ist queer\u201c so interpretiert, dass Gott nur queer ist und sonst nichts anderes? Geht es darum, dass Deutungshoheiten infrage gestellt werden? Diese Predigt irritiert Normativit\u00e4ten, was an der Frage danach deutlich wird, ob es sich um eine offizielle Predigt oder einen Nischenvortrag handelt.<a href=\"#_ftn2\">[9]<\/a> Konservatives Christentum wird dadurch zum Normalfall erkl\u00e4rt, die Predigt als Abweichung davon wird kritisiert und marginalisiert, in eine Nische gedr\u00e4ngt. Der Wunsch nach einer m\u00f6glichst homogenen Kirche scheint durch, Vielfalt wird als riskant wahrgenommen. Dieser Wunsch wirkt auf mich sehr bedrohlich und ich hoffe, dass die Predigt selbst und die Diskussion rund um diese einen Ansto\u00df geben, um noch st\u00e4rker als bisher \u00fcber Vielfalt innerhalb von Glaubensgemeinschaften ins Gespr\u00e4ch zu kommen, Privilegien zu reflektieren, Diskriminierungen nicht auszublenden und Aussagen wie \u201eGott ist queer\u201c zu nutzen, um einen konstruktiven und respektvollen Umgang mit Ambiguit\u00e4t einzu\u00fcben, kurz gesagt: den Weg raus aus Happyland zu gehen.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> Z.B. \u201eKirchentag schlie\u00dft mit Gaga-Predigt: \u201aGott ist queer!\u2018\u201c (<a href=\"https:\/\/pleiteticker.de\/kirchentag-schliesst-mit-gaga-predigt-gott-ist-queer\/\">https:\/\/pleiteticker.de\/kirchentag-schliesst-mit-gaga-predigt-gott-ist-queer\/<\/a>, 14.06.2023).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> Ogette, Tupoka: exit RACISM. Rassismuskritisch denken lernen, M\u00fcnster 2017.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref3\" id=\"_ftn3\">[3]<\/a> BR24live: Gottesdienst beschlie\u00dft Kirchentag in N\u00fcrnberg | BR24, Minute 32:52 (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-H31NLj2F0g\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-H31NLj2F0g<\/a>, 14.06.2023).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref4\" id=\"_ftn4\">[4]<\/a> Ebd., Minute 35:49.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref5\" id=\"_ftn5\">[5]<\/a> Diverse Befreiungstheologien basieren auf dieser Botschaft, darunter auch queere Theologien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref6\" id=\"_ftn6\">[6]<\/a> BR24live: Gottesdienst beschlie\u00dft Kirchentag in N\u00fcrnberg | BR24, Minute 34:42 (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-H31NLj2F0g\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-H31NLj2F0g<\/a>, 14.06.2023).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a id=\"_ftn7\" href=\"#_ftnref7\">[7]<\/a> Gansewindt, Till: &#8222;Gott ist queer&#8220;: Mitteldeutsche Kirchen diskutieren \u00fcber Kirchentag-Predigt (<a href=\"https:\/\/www.mdr.de\/nachrichten\/deutschland\/gesellschaft\/kirchentag-gott-ist-queer-diskussion-mitteldeutschland-100.html\">https:\/\/www.mdr.de\/nachrichten\/deutschland\/gesellschaft\/kirchentag-gott-ist-queer-diskussion-mitteldeutschland-100.html<\/a>, 14.06.2023).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref1\">[8]<\/a> Vgl. Kunze, Romina: \u201eGott ist queer\u201c: Abschlusspredigt des Kirchentags in Bayern sorgt f\u00fcr Wirbel (<a href=\"https:\/\/www.merkur.de\/deutschland\/viral-ceasar-pastor-gott-ist-queer-abschlusspredigt-evangelischer-kirchentags-geht-92337783.html\">https:\/\/www.merkur.de\/deutschland\/viral-ceasar-pastor-gott-ist-queer-abschlusspredigt-evangelischer-kirchentags-geht-92337783.html<\/a>, 14.06.2023).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref2\">[9]<\/a> Vgl. ebd.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"986\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/Foto-Gott-ist-queer4535-986x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1338\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/Foto-Gott-ist-queer4535-986x1024.jpg 986w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/Foto-Gott-ist-queer4535-289x300.jpg 289w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/Foto-Gott-ist-queer4535-768x798.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/Foto-Gott-ist-queer4535-1479x1536.jpg 1479w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/06\/Foto-Gott-ist-queer4535-1972x2048.jpg 1972w\" sizes=\"auto, (max-width: 986px) 100vw, 986px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bild von Vera Uppenkamp<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color\">Dr. Vera Uppenkamp ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Bereich der Religionsp\u00e4dagogik unter besonderer Ber\u00fccksichtigung von Inklusion am Evangelischen Institut der Universit\u00e4t Paderborn.<\/p>\n\n\n\n<p>#queer #Kirchentag #Gerechtigkeit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Deutsche Evangelische Kirchentag 2023 in N\u00fcrnberg endete am vergangenen Sonntag mit einem Abschlussgottesdienst, der f\u00fcr Schlagzeilen sorgt.[1] Im Fokus steht die Predigt von Pastor Quinton Ceasar, der in der Losung \u201eJetzt ist die Zeit\u201c (Mk 1,15) den Auftrag sieht, &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2023\/06\/17\/gott-ist-queer\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9271,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9271"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1337"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1340,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1337\/revisions\/1340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}