{"id":1252,"date":"2023-03-24T09:29:11","date_gmt":"2023-03-24T08:29:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=1252"},"modified":"2023-03-24T09:29:11","modified_gmt":"2023-03-24T08:29:11","slug":"pantheon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2023\/03\/24\/pantheon\/","title":{"rendered":"Pantheon"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_1252 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_1252')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_1252').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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Und in der Tat l\u00e4sst sich der Geschichte des \u203aPantheon\u2039 genannten Bauwerks in Rom und seiner Nachbauten entnehmen, was den Menschen zu verschiedenen Zeiten heilig war.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Errichtet in der Regierungszeit des Augustus als ein Tempel f\u00fcr alle G\u00f6tter Roms, versteckte sich hinter dieser Widmung der beginnende r\u00f6mische Kaiserkult. Erst durch den Neubau unter Hadrian erhielt es seine suggestive architektonische Form:&nbsp;<a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Pante%C3%B3n_de_Roma_alzado.jpg?uselang=fr\">eine Tempelvorhalle vor kreisf\u00f6rmigem Kultraum, der von einer gigantischen Kuppel \u00fcberw\u00f6lbt wird<\/a>&nbsp;\u2013 Erdkreis und Himmelssph\u00e4re zu einem Raum vereint. Licht bekommt er durch eine&nbsp;<a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Rome-Pantheon-Caissons.jpg?uselang=fr\">kreisf\u00f6rmige \u00d6ffnung am Scheitel der Kuppel<\/a>, womit diese zum Rahmen f\u00fcr den Himmel und die Sonnenscheibe wird, dessen Besucher auf sie hin orientiert. Sinnf\u00e4lliger kann Architektur Transzendenz nicht vermitteln. \u201cBeam us up, Scotty!\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Diesen Eindruck teilten m\u00f6glicherweise die fr\u00fchen Christen, als sie den Tempel in eine Kirche verwandelten und diese \u201eMaria bei den M\u00e4rtyrern\u201c weihten \u2013 bei den M\u00e4rtyrern, weil man Reliquien aus den Katakomben holte, um sie in einem Nischenaltar zu verehren; der Sonnentempel wurde in ein Auferstehungsversprechen transformiert. Die n\u00e4chste Verwandlung kam in der Renaissance, als man Raffael und weiteren Malern sowie Architekten im Pantheon\u00a0<a href=\"https:\/\/www.startpage.com\/av\/proxy-image?piurl=https%3A%2F%2Fwww.factum-arte.com%2Fresources%2Fimages%2Fslider%2F0%2F5%2Fslider_2098_23905.jpg&amp;sp=1679604294T2d3f9ea32b94d9e39e11ac30d8e76bd1108b7becb4434862320023e92a15c918\">Grabm\u00e4ler<\/a> errichtete. Die Kirche erhielt den Charakter einer Ruhmeshalle f\u00fcr die wie Helden verehrten K\u00fcnstler. Sie entwickelte sich zur Denkst\u00e4tte f\u00fcr eine Kunstreligion.<\/p>\n\n\n\n<p>Dabei galt die Verehrung auch dem Bau selbst. Als besterhaltenes Geb\u00e4ude der Antike wurde es zum Inbegriff architektonischer Perfektion, solange man eine so breite Kuppel nicht nachbauen konnte, zur Herausforderung, zum Modell. Damit begannen die zahllosen Adaptationen, die Grundformen des Pantheons in neue Zusammenh\u00e4nge \u00fcbertrugen und ihnen immer weitere Funktionen gaben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Am spektakul\u00e4rsten geschah dies durch den Neubau des Petersdoms. Von Bramante und Michelangelo als&nbsp;<a href=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/1\/12\/L-Kuppel-Petersdom.png\">\u00fcberkuppelter Zentralbau konzipiert, eingelassen in den Grundriss eines griechischen Kreuzes<\/a>, erkl\u00e4rte das Papsttum sich zum \u00dcberbieter der Antike und erneuerte den r\u00f6mischen Weltherrschaftsanspruch. Diese Provokation wurde zuerst im Osmanenreich beantwortet. Sultan S\u00fcleyman lie\u00df mehrere&nbsp;<a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Suleymaniye_Mosque_cleaned_Gurlitt_1912.jpg\">Moscheen mit breiteren Kuppeln<\/a>&nbsp;in viel k\u00fcrzerer Zeit errichten, um auszudr\u00fccken, dass der \u201eKaiser der R\u00f6mer\u201c (so einer von S\u00fcleymans Herrschertiteln) im islamischen Rom am Bosporus residierte. Die Protestanten errichteten mit&nbsp;<a href=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/6\/68\/St_Pauls_Cathedral_in_1896.JPG\">St. Paul\u2019s<\/a>&nbsp;in London oder der&nbsp;<a href=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/e\/ed\/Dresden._Frauenkirche_mit_Neumarkt_LOC_ppmsca.52545.jpg\">Frauenkirche<\/a>&nbsp;in Dresden eigene Programmbauten. Mit der&nbsp;<a href=\"http:\/\/webdoc.sub.gwdg.de\/ebook\/a\/2003\/petersburg\/html\/st_isaakskathedrale.htm\">Isaak-Kathedrale<\/a>&nbsp;gaben die Zaren St. Petersburg ein orthodoxes Zentrum. Auch der Deismus der Aufkl\u00e4rer fand sich in der Symbolik des Pantheons wieder, weshalb Toleranzdemonstrationen wie die&nbsp;<a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:St.Hedwig%27s_Cathedral_-_St.-Hedwigs-Kathedrale_-_Cath%C3%A9drale_Sainte-Edwige_de_Berlin_photo3.jpg?uselang=fr\">Hedwigkathedrale<\/a>&nbsp;in Berlin oder die&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.gartenreich.de\/_ressourcen\/images\/medium\/Synagoge-5.jpg\">Synagoge in W\u00f6rlitz<\/a>&nbsp;ebenfalls Pantheonform erhielten.<\/p>\n\n\n\n<p>Schon Palladio hatte den Bautypus auf Villen wie die\u00a0<a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:La_Rotonda.png?uselang=fr\">Rotonda<\/a>\u00a0\u00fcbertragen, um der herrschaftlich-l\u00e4ndlichen Mu\u00dfe ideale Bedeutung zu verleihen. \u00dcber die Landh\u00e4user der englischen Aristokratie f\u00fchrte der Weg zur Plantagenarchitektur der amerikanischen Sklavenhalter. Mit\u00a0<a href=\"http:\/\/www.virtuelles-kupferstichkabinett.de\/de\/detail-view\">Wolfenb\u00fcttel<\/a>\u00a0und\u00a0<a href=\"https:\/\/babel.hathitrust.org\/cgi\/pt?id=gri.ark:\/13960\/t9f55cq0w&amp;view=1up&amp;seq=23\">Oxford<\/a>\u00a0begann die Verwendung des Bautyps f\u00fcr Bibliotheken (Geistestempel), in\u00a0<a href=\"https:\/\/israel.silvestre.fr\/israel\/gravures\/90-1.jpg\">Paris<\/a>\u00a0und\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Panth%C3%A9on_(Rome)#\/media\/Fichier:University-of-Virginia-Rotunda.jpg\">Charlottesville<\/a>\u00a0f\u00fcr Universit\u00e4ten, in\u00a0<a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Irish_Parliament.jpg\">Dublin<\/a>\u00a0und\u00a0<a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:United_States_Capitol_-_circa_1825.jpg\">Washington<\/a>\u00a0gab man Parlamentsbauten Pantheongestalt. Sp\u00e4testens damit und mit der Umwidmung der Pariser Kirche\u00a0<a href=\"https:\/\/bibliotheque-numerique.inha.fr\/viewer\/12763\/?offset=#page=9&amp;viewer=picture&amp;o=share&amp;n=0&amp;q=\">Sainte Genevi\u00e8ve<\/a>\u00a0in eine \u201ePanth\u00e9on\u201c genannte\u00a0<a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b84123215\">Ruhmeshalle der franz\u00f6sischen Revolutionshelden<\/a>\u00a0nahm die Bauform zivilreligi\u00f6se Bedeutung an. Fortan konnte sie ein innerweltlich-politisches Heiliges bezeichnen, zu dem im 19.\/20. Jh. mit\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Panth%C3%A9on_(Rome)#\/media\/Fichier:Bank_of_Montreal_1_db.jpg\">Bankgeb\u00e4uden<\/a>\u00a0und\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Panth%C3%A9on_(Rome)#\/media\/Fichier:Broad_Street_Station_(2722565121).jpg\">Bahnh\u00f6fen<\/a>\u00a0weitere profane Verehrungsanspr\u00fcche kamen. Die Entwicklung ist offen. Besseres Material f\u00fcr eine politische Geschichte des Heiligen l\u00e4sst sich nicht finden.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/03\/pantheon-ge7cf225d0_1920-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1253\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/03\/pantheon-ge7cf225d0_1920-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/03\/pantheon-ge7cf225d0_1920-300x169.jpg 300w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/03\/pantheon-ge7cf225d0_1920-768x432.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/03\/pantheon-ge7cf225d0_1920-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/03\/pantheon-ge7cf225d0_1920-500x281.jpg 500w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2023\/03\/pantheon-ge7cf225d0_1920.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color\">Prof. Dr. Johannes S\u00fc\u00dfmann ist Professor f\u00fcr die Geschichte der Fr\u00fchen Neuzeit und im Vorstand des ZeKK der Universit\u00e4t Paderborn.<\/p>\n\n\n\n<p>#Pantheon #Tempel #Antike #Bauwerk #Religionen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W\u00f6rtlich \u00fcbersetzt bedeutet \u03c0\u03ac\u03bd\u03b8\u03b5\u03b9\u03bf\u03bd (p\u00e1ntheion) \u2018allen G\u00f6ttern\u2019 geweiht. 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