{"id":1094,"date":"2022-09-10T08:41:17","date_gmt":"2022-09-10T06:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/?p=1094"},"modified":"2022-09-10T08:41:17","modified_gmt":"2022-09-10T06:41:17","slug":"der-kleine-abstand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2022\/09\/10\/der-kleine-abstand\/","title":{"rendered":"Der kleine Abstand"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_1094 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_1094')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_1094').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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Wir tun dies beispielsweise, indem wir den Rhythmus der Sprache und der Bewegungen verlangsamen, die Stimme senken und weicher gestikulieren.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Gespr\u00e4chsthemen am Krankenbett werden existenziell: k\u00f6rperliches und psychisches Wohlbefinden, die Anpassung an eine Routine unter Fremden, der K\u00f6rper, der den &#8222;invasiven&#8220; Praktiken ausgesetzt ist, der Verlust der Privatsph\u00e4re und sogar der individuellen Identit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n<p>Bei dieser absoluten Verwandlung, die ein Vorher und Nachher f\u00fcr die betroffenen Individuen schafft, wird nicht nur der Kranke verwandelt, sondern auch die Menschen um ihn herum. Das Offensichtliche h\u00f6rt auf, offensichtlich zu sein, und man findet sich selbst f\u00fcr die Banalit\u00e4ten des Lebens dankbar, wenn man von Krankheit ist.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Wir ertappen uns beim Segnen.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>In der j\u00fcdischen Tradition wird gesch\u00e4tzt, dass ein Mensch mindestens 100-mal am Tag einen Segen spricht. Man segnet das Aufwachen, also den Moment, wenn man den Schlaf hinter sich l\u00e4sst und zum Wachsein zur\u00fcckzukehrt, man segnet, dass der K\u00f6rper seine lebenswichtigen Funktionen wiedererlangt, man segnet, dass man nach dem g\u00f6ttlichen Ebenbild erschaffen wurde, man ist dankbar f\u00fcr das Trinken und Essen, man segnet seine Kinder, daf\u00fcr, dass man einen besonderen Moment erlebt. Am Ende eines Tages segnet man das Schlafengehen.&nbsp;&nbsp;Neben diesen und vielen anderen Segnungen, schreibt man Gott immer die G\u00fcte zu, das Gesegnete zu schenken.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Der Ursprung der Segensspr\u00fcche liegt nahe am Ursprung der Fl\u00fcche, wo das, was ausgedr\u00fcckt wird, sei es durch Dank oder Fluch (eine Praxis, die in der j\u00fcdischen Tradition viel kritisiert und abgelehnt wird), das Potenzial hat, Wirklichkeit zu werden.<\/p>\n\n\n\n<p>Bei den zeitgen\u00f6ssischen Praktiken wie der Positiven Psychologie und der Achtsamkeit, werden der Akt der Dankbarkeit und die Achtsamkeit f\u00fcr jeden lebenswichtigen Moment als wichtige Ressourcen f\u00fcr das Erreichen von Wohlbefinden angesehen. Diese Handlungen wurden schon sehr fr\u00fch von den Religionen entdeckt, um das Bewusstsein daf\u00fcr zu wecken, dass das Gegebene auch als magisch und \/oder wundersam angesehen werden kann, aber nicht nur wegen seines g\u00f6ttlichen Ursprungs, sondern auch wegen der blo\u00dfen Tatsache seiner Pr\u00e4senz.<\/p>\n\n\n\n<p>Das erinnert mich an meinen fr\u00fcheren BloKK-Artikel, in dem ich erw\u00e4hnte, dass das Konzept des Shaloms nicht nur Frieden bedeutet, sondern auch Gesundheit oder Wohlbefinden.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Im rabbinischen Kommentar zu Buch Numeri, in Numeri Rabba 11, finden wir einen langen Midrasch zu Num. 6, 26:&nbsp;&nbsp;&#8222;Der Ewige wendete sein Antlitz dir zu und gebe dir Frieden.&#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>Neben vielen anderen Interpretationen des Verses wird erw\u00e4hnt, dass es keinen gr\u00f6\u00dferen Segen gibt als den Segen von SHALOM.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Numeri 6, 26, schafft es in seiner Knappheit und Sch\u00f6nheit, eine Offenbarung zu beschreiben, wie sie nur Jakob (Genesis 32,31) und Moses (und Exodus 33,11) erlebt haben k\u00f6nnen und die wir in Momenten der Verletzlichkeit auch gerne erleben w\u00fcrden:<\/p>\n\n\n\n<p>SHALOM zu haben, sich des Friedens, der Gesundheit und der Vollst\u00e4ndigkeit zu erfreuen, bedeutet nichts weniger, als Gottes Blick auf unserem Gesicht zu sp\u00fcren.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"680\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2022\/09\/hands-g83d13c9ba_1920-2-1024x680.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1097\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2022\/09\/hands-g83d13c9ba_1920-2-1024x680.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2022\/09\/hands-g83d13c9ba_1920-2-300x199.jpg 300w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2022\/09\/hands-g83d13c9ba_1920-2-768x510.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2022\/09\/hands-g83d13c9ba_1920-2-1536x1020.jpg 1536w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2022\/09\/hands-g83d13c9ba_1920-2-452x300.jpg 452w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/files\/2022\/09\/hands-g83d13c9ba_1920-2.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-blue-color has-text-color\">Liliana Furman ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Pnina Nav\u00e8 Levinson Seminar f\u00fcr J\u00fcdische Studien an der Universit\u00e4t Paderborn.<\/p>\n\n\n\n<p>#Health #illness #blessing<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der kleine, aber auch radikalste, Unterschied zwischen gesund sein und krank sein, sp\u00fcrt man unter anderem sp\u00e4testens bei der ersten Drehung der Dreht\u00fcr, wenn man&nbsp;ein Krankenhauses betritt.&nbsp; Die Schritte f\u00fchren uns in eine Art Paralleluniversum, in dem pers\u00f6nliche und bekannte &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/2022\/09\/10\/der-kleine-abstand\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8966,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8966"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1094"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1098,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1094\/revisions\/1098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/zekkblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}