{"id":2790,"date":"2025-03-19T15:02:16","date_gmt":"2025-03-19T14:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/?p=2790"},"modified":"2025-03-19T15:03:10","modified_gmt":"2025-03-19T14:03:10","slug":"kunstpraktische-masterarbeit-von-celina-nitschke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/2025\/03\/19\/kunstpraktische-masterarbeit-von-celina-nitschke\/","title":{"rendered":"Kunstpraktische Masterarbeit von Celina Nitschke"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_2790 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_2790')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_2790').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. 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wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"714\" height=\"1024\" data-id=\"2822\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-02-714x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2822\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-02-714x1024.jpg 714w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-02-209x300.jpg 209w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-02-768x1101.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-02-624x894.jpg 624w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-02.jpg 824w\" sizes=\"auto, (max-width: 714px) 100vw, 714px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p style=\"font-size:10px\">Maula 3, Acryl auf Pappe, 100 x 70 cm<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-4 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"1024\" data-id=\"2823\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-05-720x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2823\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-05-720x1024.jpg 720w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-05-211x300.jpg 211w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-05-768x1093.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-05-624x888.jpg 624w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-05.jpg 830w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" 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Diese Hoffnung und Genossinnenschaft suche ich in Trickstergestalten und Fadenfiguren, in Hybriden und all den anderen unm\u00f6glichen B\u00fcndnissen, die im Bauch des Ungeheuers, das manche die <em>Neue Weltordnung AG <\/em>nennen, geschmiedet werden m\u00fcssen\u201c<sup>1<\/sup> <\/p>\n\n\n\n<p>Das einleitende Zitat wirft die Frage danach auf, wie in einer Zeit, die von Kriegen und Flucht gepr\u00e4gt ist, der Glaube und die Hoffnung auf Gemeinschaft erhalten werden kann. Das Anthropoz\u00e4n ist ein Grenzereignis, in dem alle Wesen weltweit auf der Flucht sind<sup>2<\/sup>, das zeitgleich von Menschen kontrolliert wird: Menschen f\u00fchren Kriege, Menschen verzehren Tiere, Menschen bek\u00e4mpfen Menschen und beeinflussen mit ihrem Handeln das Klima. Es haben sich immer st\u00e4rkere Grenzen gebildet zwischen Mann-Frau, Mensch-Tier, Maschine-Mensch oder Natur-Kultur und diese bin\u00e4ren Gegen\u00fcberstellungen haben fest verteilte Machtvorstellungen. Haraway schl\u00e4gt im einleitenden Zitat eine \u201eNeue Weltordnung AG\u201c vor, in der bestehende Machtdogmen aufgebrochen werden, indem Hybridwesen geschaffen werden. Hybridwesen k\u00f6nnten neue Vernetzungen erschaffen, damit die Erde und alle ihre Bewohnenden durch die Vormacht des Menschen nicht ausgel\u00f6scht werden. Diese Ausarbeitung orientiert sich an Haraways philosophischer Position. Es sollen Grenzen und Machtgef\u00fcge des Anthropoz\u00e4n aufgel\u00f6st werden: Es wird pl\u00e4diert f\u00fcr eine speziesinterne und spezies\u00fcbergreifende Losl\u00f6sung menschengemachter Grenzen. Es soll sich im Sinne Haraways verwandt gemacht werden. Das bedeutet man soll voneinander lernen, Mit-Wachsen und Mit-Werden mit allen Anderen. Das hei\u00dft, der Mensch verliert seine abendl\u00e4ndische Position als Krone der Sch\u00f6pfung. Es wird hier aufgezeigt, wie diese Utopie Realit\u00e4t werden k\u00f6nnte: Wie kann eine Welt ohne Mensch-Tier-, Mann-Frau-, Maschine-Mensch-Gegens\u00e4tze aussehen? Welche symbiotischen Mischwesen werden entstehen? Welche neuen Lebensformen werden generiert? <\/p>\n\n\n\n<p>Um diese Fragestellungen zu bearbeiten, wird zun\u00e4chst dargelegt, wie sich Hybridwesen in der Kunst von H\u00f6hlenmalereien, \u00fcber Antike und Surrealismus bis hin zur zeitgen\u00f6ssischen Kunst entwickelt haben. Anschlie\u00dfend wird erkl\u00e4rt, was f\u00fcr eine Welt Haraway konzipiert und inwiefern K\u00fcnstler*innen bereits Werke erschaffen haben, die diese Aspekte aufgreifen. Anschlie\u00dfend wird erl\u00e4utert, mit welcher Methode ein eigener malerischer Weg gefunden wurde, um Hybridwesen durch Inspiration von Haraways Utopie darzustellen. Zur Beantwortung der Frage wird anschlie\u00dfend auf 16 Malereien eingegangen, die ich im Rahmen dieser Masterarbeit zum Thema \u201eAnderswo \u2013 Eine malerische, utopische Vision von Hybridwesen und vernetzten Beziehungen\u201c angefertigt habe und die Einblicke in diese Welt namens <em>Anderswo <\/em>geben.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p>_________________________________________________________________________<br><sup>1<\/sup> Haraway, Donna (1995): Monstr\u00f6se Versprechen. Coyote-Geschichten zu Feminismus und Technowissenschaft. Hamburg, Berlin: Argument-Verlag., S. 9<br><sup>2<\/sup> Vgl. Haraway, Donna (2017): Monstr\u00f6se Versprechen. Die Gender- und Technologie-Es-says. Hamburg: Argument-Verlag, S. 26.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"717\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-01-1024x717.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2825\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-01-1024x717.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-01-300x210.jpg 300w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-01-768x538.jpg 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-01-624x437.jpg 624w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/files\/2025\/03\/Celina-Nitschke-01.jpg 1181w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:10px\">Camille 1-5, Acryl auf Pappe, 70 x 100 cm<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anderswo &#8211; Eine malerische, utopische Vision von Hybridwesen und vernetzten Beziehungen Greta 2, Acryl auf Pappe, 70 x 100 cm Patty 3, Acryl auf Pappe, 100 x 70 cm Maula 3, Acryl auf Pappe, 100 x 70 cm Woods 3, Acryl auf Pappe, 100 x 70 cm Filum 3 und Acia 5, Acryl auf Pappe, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8893,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28,9,58],"tags":[],"class_list":["post-2790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-abschlussarbeiten","category-malerei","category-wise-24-25"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8893"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2790"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2826,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2790\/revisions\/2826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/kunstpraxis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}