{"id":104,"date":"2023-10-16T13:46:15","date_gmt":"2023-10-16T11:46:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/?p=104"},"modified":"2023-12-20T12:41:00","modified_gmt":"2023-12-20T11:41:00","slug":"wie-wir-ueber-ki-reden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/2023\/10\/16\/wie-wir-ueber-ki-reden\/","title":{"rendered":"Wie wir \u00fcber KI reden"},"content":{"rendered":"<div class=\"twoclick_social_bookmarks_post_104 social_share_privacy clearfix 1.6.4 locale-de_DE sprite-de_DE\"><\/div><div class=\"twoclick-js\"><script type=\"text\/javascript\">\/* <![CDATA[ *\/\njQuery(document).ready(function($){if($('.twoclick_social_bookmarks_post_104')){$('.twoclick_social_bookmarks_post_104').socialSharePrivacy({\"txt_help\":\"Wenn Sie diese Felder durch einen Klick aktivieren, werden Informationen an Facebook, Twitter, Flattr, Xing, t3n, LinkedIn, Pinterest oder Google eventuell ins Ausland \\u00fcbertragen und unter Umst\\u00e4nden auch dort gespeichert. N\\u00e4heres erfahren Sie durch einen Klick auf das <em>i<\\\/em>.\",\"settings_perma\":\"Dauerhaft aktivieren und Daten\\u00fcber-tragung zustimmen:\",\"info_link\":\"http:\\\/\\\/www.heise.de\\\/ct\\\/artikel\\\/2-Klicks-fuer-mehr-Datenschutz-1333879.html\",\"uri\":\"https:\\\/\\\/blogs.uni-paderborn.de\\\/ethical-machines\\\/2023\\\/10\\\/16\\\/wie-wir-ueber-ki-reden\\\/\",\"post_id\":104,\"post_title_referrer_track\":\"Wie+wir+%C3%BCber+KI+reden\",\"display_infobox\":\"on\"});}});\n\/* ]]> *\/<\/script><\/div>\n<p><strong>\u00dcber eine Debattenkultur, die sich im Kreis zu drehen scheint<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"380\" src=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/files\/2023\/10\/Trends-1024x380.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-106\" srcset=\"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/files\/2023\/10\/Trends-1024x380.png 1024w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/files\/2023\/10\/Trends-300x111.png 300w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/files\/2023\/10\/Trends-768x285.png 768w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/files\/2023\/10\/Trends-624x232.png 624w, https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/files\/2023\/10\/Trends.png 1466w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>K\u00fcnstliche Intelligenz \u2013 oft einfach \u201eKI\u201c \u2013 ist zweifelsohne ein hochaktuelles Thema, sp\u00e4testens seit der medialen Explosion von ChatGPT Ende 2022. Seit dem scheint die Debatte rund um KI zu neuem, oder zumindest neuartigem Interesse gekommen zu sein, wird dieses doch in den Medien konstant diskutiert \u2013 womit in diesem Fall ausnahmsweise auch wirklich s\u00e4mtliche Medien gemeint sind, von Journalen und Magazinen, \u00fcber Fernsehen und Streamingdienste bis hin zu den Social Media Plattformen, scheint \u00fcberall \u00fcber KI, die Zukunft und die Gestalt eben dieser gesprochen zu werden.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eLeute reden vermehrt \u00fcber KI\u201c ist dabei keine sonderlich originelle Beobachtung. Es ist auch nicht das erste Mal, dass k\u00fcnstliche Intelligenz zu gro\u00dfem \u00f6ffentlichen Interesse gelangt: Isaac Asimov ver\u00f6ffentlichte bereits Romane und Geschichten in den 50er Jahren, Philip K. Dick in den 60er Jahren und Deep Blue begann Entwicklung in den 80ern und besiegte 1996 Gary Kasparov im Schach \u2013 nur um eine kleine Selektion vergangener Betrachtungen zu nennen. KI ist schon lange und auch immer wieder aus verschiedenen Gr\u00fcnden ein Thema \u2013 doch ist die Debatte dieses mal scheinbar anders geartet, was zweifellos allein schon der grundlegend anderen Dynamik durch die Pr\u00e4valenz des Internets geschuldet ist. Neuartig ist dieses Mal aber nicht nur das Ausma\u00df, sondern auch die Dauer der Debatte \u2013 so scheint diese nicht wirklich abzureissen, was den ebenfalls neuartigen Umst\u00e4nden geschuldet sein mag \u2013 doch noch etwas ist neu: Die Debatte scheint sich nicht wirklich zu <em>bewegen<\/em>, zumindest die \u00f6ffentlichkeitswirksame Debatte stagniert merklich.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Dynamik einer von gro\u00dfem Interesse getrieben, aber dennoch stetig oberfl\u00e4chlichen Debatte, ist ein Makrokosmos des Ph\u00e4nomens der sogenannten \u201e<a href=\"https:\/\/www.urbandictionary.com\/define.php?term=Techbro\">Techbros<\/a>\u201c \u2013 Menschen, die aus verschiedenen Gr\u00fcnden Enthusiasmus zeigen, aber ein variierendes Ma\u00df an Expertise und\/oder Hintergrundwissen aufweisen. So scheint es, dass in vielen Interviews mit verschiedenen Expert*innen \u2013 d.h. Expert*innen in unterschiedlichen, aber relevanten Feldern \u2013 stetig Variationen essenziell der gleichen Fragen gestellt werden;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201eWas sind potenzielle Auswirkungen auf den Arbeitsmarkt?\u201c<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eSind die Sorgen um den Arbeitsmarkt berechtigt?\u201c<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eWas wird KI (k\u00fcnftig) im Stande sein zu leisten?\u201c<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eWo werden Maschinen\/KI\u2019s uns \u201aersetzen\u2018, wo uns gar \u00fcbertreffen und was sagt das \u00fcber uns als Menschheit?\u201c<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eSollten wir Sorgen\/Furcht\/Bedenken vor den derzeitigen und anstehenden Entwicklungen haben?\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Bei eben diesen Fragen \u2013 bzw. eben den etwaigen Variationen dieser \u2013 handelt es sich zweifelsohne um eben jene, die das \u00f6ffentliche Interesse bewegen. Das <em>Problem <\/em>mit der Dynamik dieser Debatte erw\u00e4chst daraus, dass viele der m\u00f6glichen \u2013 oftmals auch der gegebenen \u2013 Antworten tendenziell spekulativer Natur sind. Die angedeutete Parallele zur Debattenkultur, d.h. warum diese zu stagnieren scheint, ergibt sich eventuell im essenziellen Gegenstand dieser \u2013 KI an sich.<\/p>\n\n\n\n<p>KI ist als Gespr\u00e4chs- und Untersuchungsgegenstand mannigfaltig interessant \u2013 was sich bereits im Enthusiasmus erkennen l\u00e4sst, den diese inspiriert. Das Problem liegt hier darin, dass KI inhaltlich und gedanklich mit mangelnder Expertise nicht einfach zu durchdringen ist, Stichwort \u201eBlack Box\u201c, was dann in solchen Stories resultiert, <a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2023\/02\/16\/technology\/bing-chatbot-transcript.html\">wie jener die in der New York Times publiziert<\/a> wurde; in dieser generierte der Bing-Chatbot \u201eBard\u201c Text, welcher sich las, als w\u00e4re dieser bei Bewusstsein und w\u00fcrde \u201efrei sein\u201c wollen, sowie Liebe f\u00fcr den Reporter empfinden und versuchen, diesen davon zu \u00fcberzeugen, seine Frau zu verlassen. Bei oberfl\u00e4chlicher Behandlung, kann dies schnell zu einem mystischen Denken \u00fcber die (spekulativen) Kapazit\u00e4ten von KI f\u00fchren, nicht geholfen durch den Umstand, dass durch das \u201eBlack Box\u201c-Problem, die Entwickler selbst nicht ein jedes Verhalten eindeutig nachvollziehen k\u00f6nnen. Diese (scheinbare) Undurchdringbarkeit ist resultat der generativen, zunehmend komplexen neuralen Struktur der KIs \u2013 spezifisch der Large Language Models (LLMs) \u2013 was eine glaubw\u00fcrdige Illusion erzeugen mag, die einige als Beweis f\u00fcr eine Obsoleszenz eines jeden Turing-Tests anf\u00fchren w\u00fcrden.<\/p>\n\n\n\n<p>Hier ist eben die Trennung zwischen der \u00f6ffentlich gef\u00fchrten und der fachlich-akademischen Debatte trennscharf zu erkennen; w\u00e4hrend beide spekulieren, sind die letzteren deutlich vorsichtiger und versuchen in den Interviews (wenn sie denn als Expert*innen befragt werden) oftmals phantastischere, wildere Spekulationen zu mildern \u2013 auch dies ein Charakteristikum, welches sich in vielen Interviews findet. So besteht eben auch ein Bewusstsein dar\u00fcber, dass einige Fragen nicht einfach \u2013 oder in manchen F\u00e4llen \u00fcberhaupt \u2013 konklusiv zu beantworten sind. Fragen ethischer und\/oder philosophischer Natur leben durch und in der Debatte und k\u00f6nnen selten mit irgendeinem Ma\u00df an Endg\u00fcltigkeit beantwortet werden. Hier spielt auch die sogenannte \u201e<a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kalifornische_Ideologie\">kalifornische Ideologie<\/a>\u201c (manchmal auch \u201eSilicon Valley-Ideologie\u201c) hinein, welche bestimmte Erwartungen und Hoffnungen in diesem Zusammenhang kultiviert und proklamiert; zudem ist schlie\u00dflich auch ein monet\u00e4res Interesse mit dem Bewerben neuer Technologien verbunden. So zumindest einige Gedanken zum Status, sowie zur Dynamik der Debatte \u2013 diese wird dadurch nat\u00fcrlich nicht minder interessant. Man kann auch den Meta-Aspekt der Debatte einbeziehen \u2013 was denkt ihr dazu? Lasst uns gerne dazu diskutieren!<\/p>\n\n\n\n<p>Dennis Eller<\/p>\n\n\n\n<p>Die Quelle des obig erzeugten Bildes findet sich <a href=\"https:\/\/trends.google.com\/trends\/explore?date=today%205-y&amp;q=chatgpt,%2Fm%2F0mkz&amp;hl=de\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/trends.google.com\/trends\/explore?date=today%205-y&amp;q=chatgpt,%2Fm%2F0mkz&amp;hl=de\">hier<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00dcber eine Debattenkultur, die sich im Kreis zu drehen scheint K\u00fcnstliche Intelligenz \u2013 oft einfach \u201eKI\u201c \u2013 ist zweifelsohne ein hochaktuelles Thema, sp\u00e4testens seit der medialen Explosion von ChatGPT Ende 2022. Seit dem scheint die Debatte rund um KI zu neuem, oder zumindest neuartigem Interesse gekommen zu sein, wird dieses doch in den Medien konstant [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9322,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[7],"class_list":["post-104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inspirationen","tag-studierende"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9322"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":121,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104\/revisions\/121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uni-paderborn.de\/ethical-machines\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}